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viernes, 21 de marzo de 2014

Tara Blanca Copo de nieve de brillante resplandor


El copo de nieve de brillante resplandor

Yo soy la forma blanca de Vajra Dakini
Soy claro cristal y radiante brillo,
con la delicadeza de un copo de nieve
Yo soy la reina de la nieve, llena racionalidad y  fría belleza
Soy la doncella de hielo, distante y misteriosa
Yo soy la diosa de la montaña,
dando tesoros, y enviando  avalanchas.

Yo soy la unidad de todas las otras fuerzas, en forma de arco iris brillante blanco
Represento el desapego necesario, para la trascendencia espiritual
Dakinis tienen diferentes formas:
Rojo, es alegre, dramática y trágica
Azul, es purificadora y anuladora
Amarillo  cuida y criar
Verde es poder y éxito
Yo  jalo el alma de sus apegos,
como si se colgándose con puño de hierro.

Revelo al alma temerosa y desesperada,
aferrada a las cosas mundanas
Ayudo en el temor y conquisto a los monstruos de la mente
Ayudo en la lujuria y la codicia,
y enfrió el fuego de la pasión
Ayudo en la ira y el odio,
trayendo comprensión y el perdón.

Mis formas son el vajra de cristal, el copo de nieve brillante, y la campana de diamante
Yo soy la doncella blanca parada donde se exponen los cadáveres,
para guiar al alma lejos, en tanto el cuerpo se destruye. **

Yo  guío la chispa de alma, el joyero del karma, de vida a vida
Suavizo su entrada y partida
Yo torno el furioso fuego rojo a blanco
para convertirse en el fuego que potencia el viaje del alma, hacia la trascendencia.

En la verdadera forma iconográfica,
Me siento en posición de loto
Yo no bailo, o sostengo una taza cráneo, o en cúpula ***
Yo no energizo el alma
Yo la calmo
Verme como cristal sobre un loto de ocho pétalos
Coronado con corona vajra
Sostengo un vajra y campana, y detrás de mí están los arco iris blancos del cielo
La aurora boreal y la Vía Láctea vista a través de prismas
Aquellos que meditan en mí, usan el mala de cristal y ven blanca luz.

Llamo a esos yoguis y devotos que buscan la liberación, y les digo:
No se involucren  en los dramas de la tierra
Eviten las trampas de prestigio, honor y riqueza
No busquen guiar a otros y decirles qué hacer
No digan a los otros con orgullo, cómo vivir
Religiones terrenales, son hechas de orgullo,
y condenan a los demás, debido al orgullo
Linajes y Gurús son orgullo de familia ****
Busquen la libertad, el orgullo les aprisionara
Luz y Vacuidad son el Camino.

Notas:

**Muchos grupos tibetanos exponen los cuerpos de sus muertos a los elementos, para ser comido por los pájaros y carroñeros


*** Estos elementos iconográficos son comunes a otras Dakinis

**** En cierto modo, un linaje espiritual es como una familia alternativa en la que la guía o gurú puede tomar el papel de un padre

The Snowflake of Shining Radiance:

domingo, 7 de julio de 2013

Yeshe Tsogyal



Yeshe Tsogyal, looked upon as an emanation of the deity Vajravarahi (Dorje Pamo), lived in the 8th and 9th century of our era. When she was born, the small lake near her parents' house became much larger. This event looked very auspicious and the child was given the name of Tsogyal, "Queen of the Lake." 

Her beauty so overwhelmed her suitors that they made preparation for armed conflict to obtain her hand. To avoid a useless blood-bath, King Trisong Detsen decided to take her as one of his spouses. Later, to show devotion to the one mainly reponsible for the introduction of tantric buddhism to Tibet, the King offered Yeshe . Tsogyal to Padmasambhava. She became his main mystic companion and withoutdoubt, his chief disciple. Under his direction, she spent many years of practice in caves in Kham, Bhutan, and Nepal, facing 
strenuous hardship until she attained the highest realization. 

Endowed with an extraordinary memory, Yeshe Tsogyal remembered all the words of her teacher. For the benefit of future generations, she wrote these words down and hid them in the form of treasures . (Tibetan, terma) meant to be rediscovered later by predestined beings. 

After Padmasambhava left Tibet, it is said that she remained 200 years in the Land of Snow to continue guiding the disciples. At the end of her life, without leaving behind any remains, she joined her teacher in 
his pure land, the Copper Colored Mountain. 

Among the women disciples of Padmasambhava, it is mentioned that 25 of them obtained rainbow  bodies, that is, they left no remains, their bodies disappeared into rainbows. 

From* Tara The Feminine Divine
Bokar Rinpoche